Để có được một ấm trà ngon, người xưa gửi trọn sự công phu vào từng khâu chuẩn bị. Nguồn nước pha trà phải tuyệt đối thanh khiết, quý nhất là giọt sương mai đọng trên từng phiến lá sen sớm ở đầm lầy lúc tinh mơ, hay mạch nước mát lành nơi khe đá đầu nguồn. Búp trà mộc sau khi sao khô cẩn thận thường được ướp quyện cùng các loài hoa thanh nhã như sen Tây Hồ, hoa lài, hoa ngâu hay cúc vàng, chắt lọc trọn vẹn tinh hoa thảo mộc. Bộ ấm chén bằng đất nung gốm mộc hay Tử Sa qua bàn tay người dùng lâu năm cũng nhuốm màu thời gian trầm mặc, mộc mạc mà sang trọng.
Nghi thức pha trà diễn ra trong sự tĩnh tại tuyệt đối. Từng động tác tráng nóng bình chén, đánh thức hương trà, hãm nước sôi vừa đủ độ cho đến lúc rót trà ra chén quân đều đòi hỏi sự kiên nhẫn, điềm đạm và khéo léo. Khi làn khói mỏng bốc lên mang theo hương thơm ngát dịu, người thưởng trà nâng chén bằng cả hai tay, ngắm nghía sắc nước vàng óng như mật ong, hít hà làn hương thơm rồi mới nhấp từng ngụm nhỏ.
Vị chát thanh ban đầu nơi đầu lưỡi dần tan biến, nhường chỗ cho hậu vị ngọt lành sâu lắng nơi cuống họng, tựa như quy luật đời người qua hết gian truân sẽ đến ngày an lạc. Dù là độc ẩm bên hiên vắng để soi chiếu lại lòng mình, đối ẩm cùng người bạn tri âm tri kỷ, hay quần ẩm đàm đạo sự đời dưới ánh trăng thanh, chén trà của người xưa luôn là nhịp cầu giao hòa giữa con người với vạn vật, giữ cho tâm hồn luôn thanh tịnh và sáng trong.